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高中语文期中专区
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  • ID:2-4620526 福建省莆田第十中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案

    高中语文/期中专区/高一下册

    莆田十中2017-2018学年度高一下学期期中考语文试卷 一、现代文阅读(23分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 我国高等教育在近几十年间取得了令世界瞩目的成就。在世界大学学术排名中,2003年位居全球 500 强的我国高校只有 9 所,2017 年上升到 45 所。尽管取得了巨大成绩,但我国大学发展却始终纠结于自身的文化认同。中国现代大学起源于中日甲午战争后建立的西式学堂,目的在于学习西方以强国,与本土文化传统关联较少。我国与西方截然不同的文化传统使得中西大学理念之间的冲突持续存在于高等教育发展之中:一方面,现代大学在建制上基于西方大学模式;另一方面,作为我国古代高等教育核心的儒家文化传统仍在大学的日常运行中发挥影响。 西方经典大学理念强调知识的本体论意义,坚持从苏格拉底所开启并在柏拉图时代得以奠定的对知识和伦理加以反思的知识论传统。而我国高等教育传统更加关注人类社会的知识,尤其注重知识的实用性,强调理论与实践、事实与价值、个体与集体的结合,强调学校与政治、社会、自然的结合。两种文化传统尚未实现很好的调和,这制约了我国高等教育的进一步发展,并显著地体现于人文社会科学领域之中。根据 2016 年世界大学学术排名,在自然科学和数学领域,位居全球前 200 名的我国大陆高校有 19 所;在工程与计算机科学领域有 41 所;而在社会科学领域,位居全球前 200 名的中国高校只有 3 所。 ================================================ 压缩包内容: 福建省莆田第十中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题 word版含答案.doc

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  • ID:2-4620520 浙江省诸暨市牌头中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案

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    牌头中学2017-2018学年第二学期期中考试卷 高一语文 请注意:考试时间为120分钟;所有选择题按序号涂在答题卷上 一、选择题(每小题3分,共45分) 1.下列词语中加点字的注音,正确无误的一项是( ) A.丰腴( yú ) 纨绔( kù ) 白炽( zhì )灯 跌宕起伏( dàng ) B.作揖( yī )  慰藉 ( jí ) 黑魆( xū )魆 铩羽而归(shā) C.泅( qiú )水 拓( tuò )印 乱哄哄(hōng) 讪( shān )讪一笑 D.譬( pì )如 倩( qiàn )影 盥( guàn )洗室 蹑( niè )手蹑脚 2.下列各句中,没有错别字的一项是( ) A.目前乐视的危机是资金链危机,而不是一个骗局被曝光。从支持企业发展的角度讲,我们不防给乐视一个相对宽容的舆论环境。 B.孩子的失踪,让6个原本平凡而圆满的家庭分崩离析。有人结束了自己的事业,全心寻子,生活拮据;有老人含恨离世,父母只盼孩子回来,能给老人上一柱香。 C.在一段摆拍的视频中,“小马云”被一旁的人们嬉笑着摆弄得不知所措,俨然是一个道具,一个玩偶。 D.这幢小屋既然得以幸存,一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的庇护,才能历经苍桑,而未跟别的楼舍同遭厄运。 3. 下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( ) ================================================ 压缩包内容: 浙江省诸暨市牌头中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题 word版含答案.doc

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  • ID:2-4618680 广东仲元中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题Word版含答案

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    广东仲元中学2018学年上学期高二语文中段考试卷 命题人: (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 ①中国古代关于良法善治的追求,大致可以概括为几个方面:以礼法为良法善治之法,以中道为良法善治之道,以德政为良法善治之政,以乡治为良法善治之基,以刑罚为良法善治之剑。而“中道”则一以贯之于其他几方面之中,成为传统中华法系的“法统”。 传统中华法系中的“中道”可以从三个方面来理解。 ②一是“中和”。礼之用,和为贵。“和”是“中道”的基本涵义。和谐、和合、和衷共济、和而不同,都是“中和”的衍生词。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”儒家将自然、社会与人看成一个相互联系、生生不息的大系统,“中和”便是这个系统存在发展的基本条件,也是一种基本状态。人与人之间、家与家之间、国家之间、民族之间,乃至人与自然之间、天人之间,都是和为贵。这种观念深深地渗入到中国古代法律文化之中。对于政出多门、朝令夕改、立法偏私等等,古人将其斥为恶法、败法、非法之法,皆因这些法背离了中和。法是一定社会关系的调节器、稳定器,它所维护的是社会关系的平衡、稳定。稳定性是法的基本属性之一。“中和”之道求统合、求和谐、求稳定的价值取向正与法的这一属性和功能相契合。 ③二是“中正”。中,含有适当、适度、公平、准确、不轻不重、不偏不倚等内涵。正, 意为端正、公正、合规矩。程子云:“不偏之谓中,不易之谓庸,中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”可见,中道即是正道。中正而不偏颇是中道的又一基本义,其核心是追求公平、正义。这也正是法的基本价值和属性。孔子主张博施济众、忠恕爱人、立人达人,反对聚敛和不教而杀;认为治国理民重在导德齐礼、宽严相

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  • ID:2-4618678 广东仲元中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题Word版含答案

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    广东仲元中学高一2018年上学期期中考试 语 文 试 题 命题人: 考试时间:150分钟 试卷满分:150分 第I卷 阅读题(共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。 人与建筑截然分离,是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说,建筑是人之外的观赏品,或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事,远远超出人的尺度,是神在人间的居室,而神绝非人,所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然,其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔,与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立,它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨,树木也修剪成几何体型,花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛,如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作,宛自天开”的中国古典园林截然相反。 以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主,在这里建筑与生活是一体的,建筑随生活而变,以生活为主。而西方建筑中,人只是旁观者,人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐,“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事,这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同,建筑也各有特点。乡镇民居多为一字、曲尺、三合院、自由式等格局,即使是四合院,也体现出日照、风体、绿化共享的功能,极力与大自然、与人相和谐。 中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别,那就是中国宫殿类建筑十分发达,而西方宗教类建筑十分繁荣,两者强烈的反

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  • ID:2-4618520 福建省莆田第八中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题Word版含答案

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    高二下学期语文期中考试卷 命题人: 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3题,9分) 民族传统手艺及其价值,正在被人们认识,其独特的技艺和工艺价值,也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方,传统手艺正在成为一种人文资源,被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识,同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型,也是一种生态学意义上的保护方法。民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题,是要想办法让其“活”在当下。 留住手艺,就是留住文化记忆。为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。在当代语境中,传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”,其容纳了丰富的历史社会信息,表达了一方水土的集体情感和意志,具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺,其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击,无论是其技艺传承还是生产规模,都不可逆转地在现代社会走向衰落。生态化保护的首要任务不在于其产品,而是要确保其核心技艺不再失传,它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。 留住手艺,只有本真性保护是不够的,赋予传统手艺以生命,让其“活”在当下,尚需很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下,通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变,赋予其新的内涵和形式。仅就功能而言,既可从物用形态向精神形态衍生,也可从物用形态向文化形态衍生。如由景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷,使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。再如,传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品,

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  • ID:2-4617924 四川省威远中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题Word版含答案

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    威远中学校高2020届第二学期第一次阶段性检测 语文试题 本试卷共8页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、座位号和准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时,选出每小題答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时,将答案写在答題卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将答题卡交回。 第I卷 阅读题(共71分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题, 9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 ①院落是中国古代建筑群体布局的精神内核,它是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。从夏代的宫殿遗址中,可以看出当时的建筑就已经呈现出一种封闭庭院的面貌。在夏代至商代早期这种形式就开始走向定型,一直到明清时期大到皇家宫殿、寺庙、小至百姓住宅,大多采用这种几乎唯一的形式。 ②中国传统建筑院落的形式结构,蛰伏着封建儒家思想的灵魂.而占中国传统文化主流的儒家思想的根基在于“礼”。“礼者,天地之序也。”儒家不但强调礼,而且重视“乐”,主张“礼乐”并举.体现在建筑上,“礼乐”秩序要求建筑空间寄寓伦理,利用差序格局来分尊卑关系,方位上讲究主从关系。建筑围合的“院”是“乐”的艺术升华.这里,建筑是“礼”,庭院是“乐”,二者相得益彰。 ③合院作为集合体,对内是封闭的、凝聚的,对外是排斥的、抗拒的.人们对外界的流动性降到最低,而这种以院落为中心组合起来的建筑满足了一个家族共居生活的各种功能需求,并且分区明确,就仿佛是一个微型的宇宙,万事俱备、伦理有序。传统院落式建筑符合当时的人们的生活习惯。因此,以“家庭”为单位

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  • ID:2-4617168 云南省梁河县第一中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题Word版含答案

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    梁河县第一中学2020届高一下学期期中考 语文试题 (本试卷满分150分,考试时间150分钟) 第I卷阅读题(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面一段文字,完成1~3题。 传统商业银行与互联网金融的兼容 岳双喜 阿里巴巴金融对小微企业实行贷款,目前已有了几十万家用户借助这个平台完成了贷款。互联网金融对传统金融不断蚕食,传统金融行业如果不利用大规模的电商交易数据建立信用模型,将会很快被时代所抛弃。实际上,信用模型的建立并非偶然,它受到技术、资金、设备等各方面因素的制约,而其中最易被忽略、但却最关键的因素则是社会关系诚信资本的原始积累。 成功企业都有着一定的社会关系诚信资本原始积累,腾讯微信从一开始的大量用户的社会关系的诚信资本一步一个脚印的逐渐发展,先是社交平台后来发展到支付平台,最后是理财,最终涉足金融领域,这些都和社会资本初步积累有着密切的联系。基于这种社会诚信资本,才会有了物流、信息流、资金流等的聚集,这样才能够实现更加精准的分析。针对金融服务领域,社会关系的诚信资本能够提升对资金的需求和供给双方借贷的成功概率,有效降低违约率,降低交易成本等,因此在大数据时代它需要被银行所重视。 ================================================ 压缩包内容: 云南省梁河县第一中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题+word版含答案.doc

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  • ID:2-4617052 北京四中2017-2018学年高二下学期期中考试语文试卷含答案

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    北京四中2017-2018学年下学期高二年级期中考试语文试卷 本试卷满分150分,考试时间150分钟 第I卷 (50分) 一、基础知识(每题3分,共15分) 1. 下列词语,字音字形全都正确的一项是 A. 徘徊(huái) 拓印(tuò) 合盘托出 走投无路 B. 间(jiān)或 寒暄(xuān) 震臂一呼 膏粱子弟 C. 炮烙(páo) 鄙薄(bó) 聊以慰藉 无精打采 D. 应酬(yīng) 侮(wǔ)蔑 浮想联篇 风靡一时 2. 下列成语,使用有误的一项是 A. 为了人民的利益,周总理一生勤勤恳恳,任劳任怨,鞠躬尽瘁,死而后已,无私地奉献自己的一切。 B. 很多家长误以为课外班老师讲的都是金科玉律,其实仅仅通过花高价报班来提高成绩的做法并不明智。 C. 长城VV7s设计理念先进、价格亲民,在国内刚一上市,这款国产全新的SUV就让很多消费者趋之若鹜。 D. 如果我们每位同学都向“爱心社”捐献一份爱心,集腋成裘,就可以汇成巨大的力量,救助更多的失学儿童。 3. 下列成语,使用有误的一项是 A. 有的官员讲成绩累牍连篇,讲问题惜墨如金,这是不符合共产党人实事求是的思想作风的。 B. 建设现代化强国是一项艰苦卓绝的任务,我们还处于社会主义初级阶段,尚不到歌舞升平的时候。 ================================================ 压缩包内容: 北京四中2017-2018学年高二下学期期中考试语文试卷.doc

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  • ID:2-4616896 四川省凉山木里中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试卷Word版含答案

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    木里中学高2017—2018学年度(下)期中测试 语 文 考试时间共150分钟,满分150分 注意事项: 1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 当宋代诗人登上诗坛时,他们仰望唐诗,犹如翘首远眺一座巨大的山峰,可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但它同时也给宋人造成沉重的心理压力,他们必须另辟蹊径,才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处,在于他们对唐诗并未亦步亦趋,而是有因有革,从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。 谚云“极盛之后,难以为继”,宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例,唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度,宋人很难发现未经开发的新领域,于是他们在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓,主要是向日常生活倾斜。琐事细物,都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具,黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过 ,但宋诗的选材角度趋向平民化,比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受,宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象,更多的是普通人,而不再是盖世英雄或绝俗高士,这种特征使宋诗具有平易近人的优点。 ============================================

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  • ID:2-4614796 四川省眉山一中2017-2018学年高一下学期期中考试语文试卷含答案

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    眉山一中2017-2018学年高一下学期期中考试语文试卷 命题人: 审题人: 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷 阅读题(71分) 一、现代文阅读(30分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 ①比较文明是个新课题。之所以新,是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。 ②比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性,然而无视整体的结果一定是盲人摸象。比较研究是整体下的个体与个体的比较,或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国,是出和入、间离和沉浸的关系,是辩证发展的关系,是螺旋上升的关系。有了“从周边看中国”,对中国的认识才会更完整,更接近真实。 ③比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害,伦理就是约束。比如“汤显祖”和“莎士比亚”,比人生轨迹,没什么好比,但在创造文学形象的维度比较,不但有益而且必需。有些比较无意义,并非学术前提出了问题,而是回答不了“然后呢”这个问题。 ④比较文明是有方法的。文明离不开人,物作为文明的见证,也很重要。物是实实在在的,罐就是罐,盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系,后来我们批判“中国文明西来说”,把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。 ⑤文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献,制度很容易比较,但也有缺陷,一是文献资料有太多不可信的成分

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